Hebrew original paste:
Text in Yiddish
ספר |
עצירת המגפה |
דאש זיינין (סגולות ורפֿואות) דען (עולם) פֿאר צו |
שטעלין וויא מאן זאל (נזהר) זיין (בעת |
דחשש) וויא זאלכֿיש (בעו”ה) איצונד צו הערין איזט (אפֿילו) |
אין דיא ערטר וואו נאך ניקש צו הערן איז גיהער מאן אויך |
דראן (נזהר) צו זיין. אויך איזט עז (בדוק ומנוסה) פֿר |
אנדרי (חלאת) אב צו האלטין (בעז”ה). ווען מאן נאר |
האלטין טוהט דיא (הנהגות) וויא אין דען פראבירטין פֿאר |
נעהמין (קונטרס) אליז דייטליך צו פֿרשטין גיגעבין: |
נדפס פה ק”ק פ”פ דאדר |
חתימת גדולי הרופאים מק”ק ברלין |
ורשיון הקהל דקהלתינו וק”ק ברלין |
והסכמות הב”ד יפה |
איז גידרוקט גיווארן אין (לשון הקודש) דאז אין אכֿט |
(חדשים מהיום דלמטה) זאל נימאנט דרוקן לאזין (בלא |
ידיעת המאסף המבֿואר בלשון הקודש): |
בתורה צדקה חיים תמצא לפ”ק. נגמר היום |
יום ה’ ג טבת: |
[עמ’ א] סגולות ורפואות |
וועלכי זיינין פֿאר גיצייכֿינט גיווארדן פֿון גרוסי דאטקטורים וויא צו זעהין איזט אין דער (ספֿר עצירת המגפֿה] וואז גידרוקט איזט גיווארדן אין (לשון הקודש) דיא דאקטורים אירי (חתימות) אויז ק”ק [קהילת קודש] ברלין. וויא זיך אלי מענשין זאלן פֿר האלטין וויילין איצונד אין (מדינת פולין] צו הערן איז (עיפוש ר”ל) [רחמנא לצלן]. ע”כ [על כן] זיהנט אלי מענשין צור נאך ריכֿט אלז זיא זיך זאלן אלזא פֿר האלטין גלייך וויא דיא אכֿטצעהן פונקטן היר פֿאר גיצייכֿנט זענין. ווער זיך זוא פֿר האלטין ווערט דער ווערט גוויס (ניצול) ווערין פֿון (עיפוש ר”ל). אונד ווער ניט אליז האלטין קאן דער זאל דאך (לכל הפחות) זעהן עטוואש דר פֿון צו האלטין איזט אויך גוט אונד ווערט (בעזרת השם ניצול) ווערין פֿון (עיפוש ר”ל). דען דער מענש איזט (מחויבֿ) זיין לעבין צו דער האלטין זוא ווייט נאר מיגליך איזט. דרום זאל איטליכֿר זעהן צו האלטין וואש אין דיזן ביכֿליין שטיהט. ווען עז גלייך קליין זיין גישטאלט איזט עז זיינין אבר דרינן צו פֿינדן גרושי (רפֿואות) ווען מאן נאר איינש דר פֿון טוהט האלטין קאן מאן זיך (בעזרת השם) בייא זיין לעבין דער האלטין. אויך זיינין דיא (רפֿואות) גוט ווען (חס ושלום) זונשט איין אנדר (חולאת ר”ל) אום גיהט איזט (בדוק ומנוסה) אונד ווערט (בעזרת השם) דער דורך (ניצול): |
Hebrew clear formating:
Text in Yiddish
ספר
עצירת המגפה
דאש זיינין (סגולות ורפֿואות) דען (עולם) פֿאר צו
שטעלין וויא מאן זאל (נזהר) זיין (בעת
דחשש) וויא זאלכֿיש (בעו”ה) איצונד צו הערין איזט (אפֿילו)
אין דיא ערטר וואו נאך ניקש צו הערן איז גיהער מאן אויך
דראן (נזהר) צו זיין. אויך איזט עז (בדוק ומנוסה) פֿר
אנדרי (חלאת) אב צו האלטין (בעז”ה). ווען מאן נאר
האלטין טוהט דיא (הנהגות) וויא אין דען פראבירטין פֿאר
נעהמין (קונטרס) אליז דייטליך צו פֿרשטין גיגעבין:
נדפס פה ק”ק פ”פ דאדר
חתימת גדולי הרופאים מק”ק ברלין
ורשיון הקהל דקהלתינו וק”ק ברלין
והסכמות הב”ד יפה
איז גידרוקט גיווארן אין (לשון הקודש) דאז אין אכֿט
(חדשים מהיום דלמטה) זאל נימאנט דרוקן לאזין (בלא
ידיעת המאסף המבֿואר בלשון הקודש):
בתורה צדקה חיים תמצא לפ”ק. נגמר היום
יום ה’ ג טבת:
[עמ’ א] סגולות ורפואות
וועלכי זיינין פֿאר גיצייכֿינט גיווארדן פֿון גרוסי
דאטקטורים וויא צו זעהין איזט אין דער (ספֿר עצירת המגפֿה] וואז גידרוקט איזט גיווארדן אין (לשון הקודש) דיא דאקטורים אירי (חתימות) אויז ק”ק [קהילת קודש] ברלין. וויא זיך אלי מענשין זאלן פֿר האלטין וויילין איצונד אין (מדינת פולין] צו הערן איז (עיפוש ר”ל) [רחמנא לצלן]. ע”כ [על כן] זיהנט אלי מענשין צור נאך ריכֿט אלז זיא זיך זאלן אלזא פֿר האלטין גלייך וויא דיא אכֿטצעהן פונקטן היר פֿאר גיצייכֿנט זענין. ווער זיך זוא פֿר האלטין ווערט דער ווערט גוויס (ניצול) ווערין פֿון (עיפוש ר”ל). אונד ווער ניט אליז האלטין קאן דער זאל דאך (לכל הפחות) זעהן עטוואש דר פֿון צו האלטין איזט אויך גוט אונד ווערט (בעזרת השם ניצול) ווערין פֿון (עיפוש ר”ל). דען דער מענש איזט (מחויבֿ) זיין לעבין צו דער האלטין זוא ווייט נאר מיגליך איזט. דרום זאל איטליכֿר זעהן צו האלטין וואש אין דיזן ביכֿליין שטיהט. ווען עז גלייך קליין זיין גישטאלט איזט עז זיינין אבר דרינן צו פֿינדן גרושי (רפֿואות) ווען מאן נאר איינש דר פֿון טוהט האלטין קאן מאן זיך (בעזרת השם) בייא זיין לעבין דער האלטין. אויך זיינין דיא (רפֿואות) גוט ווען (חס ושלום) זונשט איין אנדר (חולאת ר”ל) אום גיהט איזט (בדוק ומנוסה) אונד ווערט (בעזרת השם) דער דורך (ניצול):